Хридая йога

Хридая-йога

Хридая на санскрите значит сердце. Основа. Сущность. Сознание. В восточной культуре термин «сердце» означает не только внутренний орган, ответственный за кровообращение, но и всю область верхней части живота, сердца и солнечного сплетения. Хридая считается центром психических процессов, местом возникновения нирваны и точкой соприкосновения с трансцендентным. С ним связывают просветление, сферу бессознательного, неосознаваемого, неинформативного, волю, чувства и даже разум как сознание вообще. Считают, что именно здесь находится обитель души (атман), духа, бога. При этом связь рассудочных, интеллектуальных функций, дискурсивного мышления с мозгом не отрицается. Допускается существование сверхтонкой структуры из праны или энергий, полевого образования, регулирующего и координирующего деятельность индивидуального сознания. В веданте с сердцем связывают деятельность внутреннего органа антахкарана. В дальневосточном буддизме сердце и сознание обозначают одним иероглифом. Термины «хридая» и «читта» выступают как синонимы. Предполагают, что в сердце заключены врожденные знания и ощущается «я» как собственная личность. В буддизме чань и дзэн для получения просветления рекомендуется парадоксальную задачу (кит. гунъань, яп. коан) не обдумывать, а «опускать в живот». В японском языке хара (живот) в переносном смысле употребляется как душа, синоним термина син (сердце, душа). Одним из важнейших буддийских текстов считается «Сутра сердца?» («Праджняпарамита-хридая-сутра», «Сутра сердца праджняпарамиты»), В переводах на русский язык термин сердце обычно заменяется на термин сознание. В области сердца расположена чакра анахата, называемая сердечной.

"Подобно тому, как есть космический центр, из которого возникает вся вселенная и имеет свое бытие и функции с силой или энергией режиссерский, исходящим из нее, так и есть центр в кадре физического тела, в котором мы существуем. Это центр в человеческом теле ничем не отличается от космического центра. Именно этот центр в нас, что называется Хридайя, место чистого сознания, реализованного как существование, знания и блаженства. Это действительно то, что мы называем сиденье Бог в нас.

"Именно это Хридайя , что называется отличается от физического сердца, регулируя кровообращение. Хридайя имеет свое бытие на правой стороне и обычно не известно или войлока . Первичная мысль в нас возникающие как" Я " , когда прослежена к его источнику, заканчивается где - то в нас , и это место, где все мысли умирают, когда эго исчезло, является Хридайя. Из этого центра чувствуется и наслаждались чистым сознанием.

"Хридайя описывается как" буквального, фактического, физического сиденье интуиции Я "объяснил выше смысл. Возможно, слова« физическое место »может создать некоторую путаницу. То, что это действительно означает, что есть центр чистого сознания в физическом теле. это связано с физическим, но не сама физическая.

"Слово Хридайя представляет собой совокупность hrid и айам". Центр, это "Это центр справа, который мы достигаем в результате медитации ( самадхи ) От Хридайя, сознание возникает в сахасрарой через сушумну. и оттуда распространяется по всем частям тела через несколько «нади». Только тогда мы начинаем осознавать объекты вокруг нас. Человек, из - за иллюзии , что они имеют реальное существование, испытывает страдания, как он отклонился далеко от его Самости. Сидение , откуда все это возникает и проявляется это Хридайя.

"Будь то в сон, радость, печаль, страх или удовлетворение, мы вернемся к этому сердцу, и именно поэтому мы чувствуем потеряли всем сознанием вещей вокруг. Если с помощью медитации или вичары мы достигаем нашего центра, Хридайя, и, таким образом, являются нашими Истинное Я, мы наслаждаемся нелегированной блаженство.

"В ходе трассировки себя обратно к нашему источнику, когда все мысли исчезли, возникает пульсировать от Хридайя справа, проявляющаяся как 'Aham' 'Aham'. Это признак того, что Чистое Сознание начинает проявляться . Но это не конец сам по себе. Смотреть это sphurana откуда (пульсирующий) возникает и ждать, внимательно и постоянно для раскрытия себя. Затем приходит осознание того, единство существования.

"Когда мы стабилизировать наше дыхание мы чувствуем придерживая наших мыслей. Потом мысли поворачиваются внутрь и таять в точке. Наблюдая эту точку, где мысли обращаются в нуль, также поможет нам объединить себя в Хридайя."